البحث عن المرؤوسين ، ودراسة القواعد النحوية لبناء الجمل وتركيبها ، والمرؤوسون من أقسام القواعد التي يحتاجها طلاب العلوم بشكل عام ، وطلاب علوم اللغة بشكل خاص. لذلك ، يجب أن يكونوا على دراية بهذا الجانب ؛ حتى يتمكنوا من شرح أسرار قلوبهم ، ولكل من المرؤوسين معنى غير الآخر.
لماذا أعطي التوابع هذا الاسم؟
يمكننا التعرف على سر تسمية المرؤوسين بهذا الاسم من خلال معرفة المعنى اللغوي لكلمة “تابع” ، فالمرؤوس هو من يتبعه ، ويتفق معه في تحليله ، وتخصيصه ، ومضاعفته ، وجمعه ، التذكير والتأنيث والتعريف والإنكار وغيرها من الحالات التي تحدث له. الشرط الشرطي. يجب أن يكون المرؤوس اسميًا ، حتى لو كان رجلاً ؛ يجب ذكر المرؤوس ، حتى لو كان فرديًا. يجب أن يكون المرؤوس منفردًا ، لأن المرؤوس والمرؤوس يشبهان الرفيقين ، أحدهما لا ينفصل عن الآخر ، وإذا كان المرؤوس لا يتفق مع المرؤوس فيما تم ذكره ؛ خرج من التبعية لشيء آخر من أبواب النحو.
انظر أيضًا: علامات الوالدين والتعبير الفرعي
ابحث عن التوابع
مقدمة للبحث عن المرؤوسين
يمكننا إنشاء بحث عن المعالين من خلال تحديد معنى التابع اللغوي والاصطلاحي ، وما سبب تسميته بهذا الاسم ، وما هي الشروط اللازمة للمتعال ؛ بحيث يطلق عليه اسم المرؤوس ، وما هي أقسام المرؤوسين بشكل عام وتفصيل ، وما هي الفروع التي يتفرع إليها المرؤوسون ، وشروط كل من المرؤوسين ، وحفظ تلك الفروق من خلال الأمثلة التي توضح المرؤوس وتعبيره ومعناه الذي قد يختلف من مكان إلى آخر.
الوظائف والأساليب النحوية
ينقسم المرؤوسون إلى خمسة أقسام: القسم الأول: الصفة ، وقد يطلق عليها صفة ، ولا فرق بين صفة وصفة غير الاسم ؛ اتفق البصريون على تسميتها صفة ، وكان الكوفيون يطلقون عليها لقبًا ، والثاني هو التبديل ، والثالث التوكيد ، والرابع اقتران العبارة ، والخامس اقتران الخط ، واختلفوا. في الرابع والخامس سواء تم الجمع بينهما تحت عنوان واحد ، وهو الرابط ، ولكن لفصلهما ، وتضمين كل منهما وظيفة أفضل ، وتحت كل دالة هناك أقسام أخرى سيتم عرضها في الأسطر التالية.
انظر أيضًا: الفرق بين الجملة الاسمية واللفظية
المعالين النعت
الصفة أو الصفة هي تابع مذكور للإشارة إلى إحدى سمات الاسم قبلها ، ويلزم أن تتوافق الصفة مع طابعها في صيغة المفرد ، والمزدوج ، والجمع ، والتذكير ، والمؤنث ، والتعريف ، والإنكار ، نحو: مهذب الرجل يحترمه الجميع ، لذلك (مهذب): صفة اسمية وعلامة تم رفعها من قبل الضمة ، ويلاحظ أن المرؤوس (الرجل) اتفق على أن كلاهما يعرف بـ (ال) ، وكلاهما هي اسمية ، وكل منها على حدة ، لذا فإن استيفاء هذه الشروط أتاح التعبير عن (مهذب) كصفة ، ويجوز إدخالها في إطار المرؤوسين.
تنقسم الصفة إلى قسمين: صفة سببية وصفة حقيقية ، والصفة الحقيقية مقسمة إلى ثلاثة أجزاء. قد تكون هذه الصفة مفردة مثل المثال السابق ، وقد تكون جملة اسمية ، نحو: بعد إنكار (كتاب) ، أو جملة فعلية ، تجاه قوله – العلي -: “ربنا ، لقد سمعنا المتصل يدعو للإيمان “. الجملة (الدعوة إلى الإيمان) هي في مكان صفة النصب ؛ لأنه حدث بعد نداء.
قد تكون الصفة عبارة عن شبه جملة ، وقد تكون شبه الجملة جارة أو ظرفًا ، وقد تكون ظرفًا. أما حرف الجر والنصب فهو في قوله تعالى: “إن الله لا يوفقهم في الآخرة ..” ، فإن نصف الجملة (في الآخرة) هي في مكان صفة الاتهام. أما الظرف فهو يدور حول: رأيت واعظًا فوق المنبر ، لذا (فوق المنبر) عبارة عن شبه جملة في مكان صفة حالة النصب ، وهناك قاعدة نحوية في الصفة وهي الجملة و شبه الجملة ، وفيها يقول النحويون:
“الجمل وأشباه الجمل بعد المعرفة هي الصفات وبعد الصفات المرفوضة.”
أنظر أيضا: ممنوع التبادل
التوابع البدل
استبدل المرؤوس الثاني من المرؤوسين ، إذا أردنا إنشاء بحث عن المرؤوسين ، وصحيح حذف المرؤوس ، بشرط أن يكون المرؤوس بدلاً منه ، فإذا قلت: المعتصم جاء عمي ، إذن الكلمتان (معتصم وعمي) لهما نفس المعنى ، فإن اسم عمي معتصم ، والمعتصم هو اسم عمي ، فيجوز لك أن تقول: أتى معتصم ، فيجوز. نقول أن عمي جاء ، ويقسم البدل إلى أربعة أجزاء:
- استبدل كل منها: وفيه يوجد البديل في مكان البديل تمامًا ، نحو: رأيت محمد أخوك ، لذلك يشير (محمد) و (أخوك) إلى شيء واحد ، يمكن حذف أحدهما ؛ للدلالة على الآخر.
- استبدل بعضًا من كل: وفيه يمثل الاستبدال جزءًا من البديل منه ، وهذا هو نحو: المنزل هدم ، وبابه متهدم ، فالبيت هو كل شيء ، والباب جزء منه.
- الاستبدال الشامل: حيث يكون الاستبدال شيئًا مدرجًا في البديل ، نحو: (يعجبني الكتاب أسلوبه) ، يشتمل الكتاب على الأسلوب وغيره ، فيكون الأسلوب بديلًا عن تضمين الكتاب.
- استبدال اسم العلامة: حيث يوجد البديل مباشرة بعد اسم العلامة ، ويجب تحديده بـ (the) ، باتجاه: (هذا الطالب مُمجد) ، بحيث يكون الطالب بدلاً من اسم الإشارة (هذا) ).
استبدالها يتوافق مع كل من المفرد ، والمزدوج ، والجمع ، والمذكر ، والمؤنث ، والتعريف والشجب ، والنفي ، والنصب ، وحروف الجر.
العامل في التوابع
اختلف النحويون في العامل الثانوي ، فقال بعضهم: الوكيل في المرؤوس هو الفاعل في المرؤوس ، والفاعل في المرؤوس هو الفعل ؛ فالعامل في التابع هو الفعل كذلك ، وهذا ما ذهب إليه سيبويه ، وأما الأخفش والخليل فيجادلان بأن العامل تبعية ما كان متعارف عليه ، وهذا الحكم خاص. إلى كل من الصفة والتأكيد واللطف ، ولكن البدل هو ما يجب على الجمهور القيام به يتم حذفه.
تلخيص التوابع
المرؤوسون هم المرؤوسون المفردون ، وهو الذي يتبع ما يسبقه في التعبير والتعريف والإنكار والذكر والمؤنث والمفرد والمزدوج والجمع ويسمى ما سبقه. ، أو جملة ، أو نصف جملة ، والقسم الثاني هو الاستبدال ، وينقسم إلى: استبدل كل منها ، واستبدل بعضًا من كل منها ، واستبدل التضمين ، واستبدل الاسم الداللي.
والمقطع الثالث هو التشديد ، وينقسم التشديد إلى: التوكيد اللفظي ، والذي يتحقق بتكرار النطق كما هو مرة أخرى ، والتأكيد الأخلاقي الذي يتحقق بتكرار المعنى دون النطق ، والتشديد في. فاللغة العربية صنعت للتأكيد على الشيء ، وما يأتي قبلها يسمى التأكيد ، والمقطع الرابع هو اللطف ، وهو الذي يفصلها عن متبوع بحرف الاقتران ، وحروف الاقتران هي: واو ، ثم ، أو ، ولكن ، bl ، no ، و fa ، وكل حرف من هذه الأحرف له معنى خاص ، لذلك يشير waw إلى الجمع المطلق بين الأمرين ، ويستفيد fa الترتيب مع التعليق ، ومن ثم فإنه يفيد الترتيب مع التراخي ، وما إلى ذلك ، وينقسم التعاطف إلى تعاطف البيان والتعاطف بالتنسيق.
من خلال هذه المقالة ، يمكننا التعرف على بحث حول التبعيات ، وتعريف الصفة أو الصفة ، وأقسامها ، ومفردها القادم ، أو جملة ، أو شبه جملة ، والتعرف على البدائل ، والأقسام. والبدل والتأكيد واللطف.
